牧草泛黄的速度正一截截甩进秋的深处
阿尼格念雪山抖了抖衣袂
就让天堂的音符
全落在了黑马圈的胸口
秋水穿过牛眼
几朵困倦的野花正慵懒地陪着牧草闲谝
猫儿刺楔进半黄半绿的燕麦地
不知想干什么
我听见牧草泛黄的速度
正一截一截甩进秋的深处
怕呀
怕这仅有的簇绿
一下子就要从眼前消失
割草机盖住了燕麦的疼痛
身后倏然的空旷 寂寞难耐
阳光打在老阿妈念珠上的声音
阳光打在秋水和牧草上的声音
一寸寸拔高又一寸寸矮下来
玛尼旗的海拔伸向天空
从布达拉宫走出
雨落下来
红山堡寨白处更白红处更红
那时
赞普和公主走出白宫
披上拉萨的夜
在帕拉庄园的田埂上
和青稞们一起站成
点头的庄稼
雪落下来
布达拉宫红处亦白白处更白
仓央嘉措步出红宫
在贝叶经的余光里
把几片正在舞蹈的雪花写成
《在那东方的山顶上》
重重地碾过
玛吉阿米的心坎
白牦牛与华锐文化
牛角伸延的地方,我们在寻觅一个民族与一种精灵以同一种心境眷恋雪山的情怀,那雪浪般翻卷的白牦牛,鼓吹十万白螺,穿越千年风雨,驮着三十个字母和英雄部落的沉重一路前行,演绎出博大壮丽的民族史诗。
享有草原“白珍珠”、祁连“雪牡丹”之美誉的华锐白牦牛,是中国乃至世界稀有的地方牛种。早在商周时期华锐地区就有羌戎等民族驻牧之说,当时的白牦牛尽管在畜种中占据的数量不大,但已经存在并繁衍生息。迄明清,华锐人不植五谷,唯事畜牧。《五凉考治六德集》中有“祁连峣饶,畜牧蘖生”的记载,《凉州府志备考》中亦有“白牛食雪山肥草,饮雪山清水,其粪微细,可合旃檀”之表述。此类记载从一个侧面反映出当时水草丰美,白牦牛空前发展的景象。
垦荒者(组诗)
垦荒者(组诗) ……
绿度母拂过的净土(组诗)
纳木措
当雄躬了躬背
就把你抬举到世界的高度
天太低 地太高
你的波光
曾多少次抚慰过
念青唐古拉冲动的胸膛
亿万年雪山 从你身体穿过
亿万年太阳 从你身体穿过
亿万代牧人连同帐篷和爱情
从你身体穿过
你依然把泛着青波的软玉的体态
阴柔地裸呈给这个世界
你依然以涟漪漾开的妩媚
引诱着黑河汉子眼中飘忽的炽热
你把奶桶挂钩抛向天空
抛出一弯月亮
摔落草原
洒满一地银子
你柔美的每一举
生 态 日 记
毛藏河 南岔河 响水河
硕大玉体上滚落的
三颗珍珠
淌着千年光华
在歌谣和故事的磨砺中
日渐瘦了
羌戎皮囊里陈酿的酒歌干了
林棵的头谢顶了
从马莲花枝头舞蹈的花蝶走向石刻
草甸与蓝天拉长的牧歌断线了
莲瓣里的天堂没有睡意
遥远的霍尔
仁谦才华
诗意美拉进了我们与天祝的距离
——序《阳光部落》
父亲-草原 母亲河
父亲·草原